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許多家長喜愛給孩子講道理，孩子有什么不對的跡象，絮絮叨叨，不厭其煩，道理說個不斷，但是接收到的效果也幾乎為零。很多時候大家不妨做一個不講理的家長。

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孩子與生俱來不聽話？

有一位家長說他7歲女兒尤其叛逆，不許干什么就偏去干，她常常費盡口舌給孩子講道理，孩子卻聽不進，引得她常鬧脾氣。他知道責罵孩子錯誤，但不知道應該怎么辦。我讓她舉一個孩子怎樣不聽話事例，她說了這樣一件事：她住在公寓五層，并沒有電梯轎廂，爬樓梯左右。近期閨女很喜歡那樣下樓：一條胳膊搭到樓梯護欄上，手臂用勁、腳不用力的往下溜。母親不可以孩子這么做，說樓梯護欄平常沒有人擦，那般會將衣服褲子搞臟磨爛。但再一次下樓時，孩子又那般，屢說屢次制造，家長總算缺乏耐心，大發雷霆。孩子當家長面害怕這樣做了，卻找各種機遇悄悄地那般下樓，衣服袖子下邊常常是臟兮兮的。闡述完事后，家長用心寒的語氣加一句：我那孩子，生來就比不上其他孩子聽話，我其實蠻尊重她的，不知道給她講了什么大道理，可她似乎一句也不聽。我對于家長說，你既然都發覺講道理沒有用，那起碼表明在這件事情上，講道理是不正確的，發覺錯誤，就應當暫時停止。家長一臉蒙蔽，情緒上略微排斥地問我，講道理不對嗎？那應該怎么教育她啊？　　我講，非常簡單，回家了找二塊毛巾，你與孩子一人一塊，由上而下把樓梯護欄弄干凈，既進行了公益性，又滿足孩子手腳并用下樓的快樂，試一下，看一下效果怎么樣。家長一聽，如夢初醒，對呀，那么簡單，我怎么沒想到呢！我怎么就光想著給他講道理呢？　　這名家長往往想不到，應當取決于她一直以來只注意啦自身如何說得有道理，沒有去想要自己做的多么的沒理由。就這件事情，孩子不過是想變個花式爬樓梯，家長但不體諒孩子，那么細微的一點童真童趣也不給孩子，對那么容易的試著都無法容忍，這跟家長所講的給孩子重視就基本不搭界。世上沒有不懂事孩子，如果想孩子明白事理，家長首先做的有道理，做的有道理，比講得有道理關鍵的多。

別一提更新改造，把導火索指向孩子

行不言之教是傳頌千載的經典教育方式，本質上大家都認同，可遇到困難的時候，大部分人的第一個想法一直如何勸說孩子，怎樣給孩子講道理。我也經常接到這種信件：年輕父母們詳盡闡述了老人帶孩子怎樣包辦代替嬌慣，造成孩子有很多問題，后邊提的問題則是：這樣的情況下，我如何給孩子講道理，讓孩子克服缺點？也有許多家長，它的孩子遭遇到了學校的老師的家庭冷暴力，造成孩子厭學心理，家長不去想方法向校園體現，處理教師的難題，也不做一切與老師溝通交流的勤奮，卻來問怎樣給孩子做心理輔導，讓孩子不會再厭學心理——那樣怪異的思路經常碰到，明明就是成人做得不對，傷害到孩子，卻將更新改造的導火索指向孩子，寄希望于運動耍嘴皮子，說點什么，就能改善孩子狀態，這怎么可能呢？　　人們對于講道理的喜好通常來源于思維慣性。自小在家中、院校接納過多道理文化教育得人，通常會變成講道理發燒友。在她們的經驗了解中，教育工作者和學習者之間的關系，便是告之與卻被告知之間的關系；所說文化教育，便是聰明人對未聰明人講話。因此他們對孩子表明承擔與愛，便是大小事都需要跟他們說怎樣做。但是，這類貿易保護主義思維模式，最很容易讓人深陷文化教育逆境中。

讓孩子置身情況中

自然，我們應該文化教育孩子，但是以道理壓人，逼迫孩子接納來源于家長口頭上這個道理，這就是在使蠻干，是邏輯思維懶散和粗糙主要表現，不僅無助于問題解決，反倒會使難題之扣越系越復雜，越系越死。文化教育是一門造型藝術，講究的就是簡單而精致。更改講道理的固定思維，隨機應變一下，實際效果可能好很多。有一位母親，從孩子一歲半時，逐漸每天晚上給孩子刷牙漱口，可小寶貝怎么也拒不配合，任由媽媽講是多少大道理都沒有用，刷牙漱口變成每天必打的大戰，一直整得雙方不愉快的事。之后，這位母親想想一個辦法，孩子有一個非常喜歡的小熊玩具，母親在夜里要刷牙漱口前跟孩子說：商品，小熊寶寶這么久的沒刷牙，牙疼了，長蟲牙了，你幫它刷刷牙好么？孩子非常樂意地接到母親備好軟毛牙刷幫小熊寶寶刷上去。給小熊寶寶刷完牙后，母親夸獎孩子刷的好，還說：小熊寶寶好乖，給他刷牙漱口它相互配合得真棒。隨后問孩子：小寶寶愿不愿意讓小熊寶寶看看自己也聽話，還會好好地相互配合母親刷牙漱口？孩子開心地說好，前所未有地相互配合母親刷牙漱口。如此幾日出來，孩子我再也不厭倦刷牙了。還有一位家長，說自己4歲孩子有兩種問題，一是不懂事，一是愛鬧。問我該怎么辦。我讓他列舉近期的一個不聽話事例。他說道孩子近幾天一直在夜里臨睡覺之前要下樓玩，不管家長如何給他講外邊天黑之后，孩子們都回家，明日接著玩之類的話，孩子都不聽，便是含淚要下樓。我講，你所說的2個問題其實是一個，可以一起處理。從今天起，一切事情盡可能聽孩子的。假如他睡前想下樓，你也就辛苦點，抱他下樓，他想要在樓底下待多久，就待多久，在別的事上都采用相似的作法。家長有一些驚訝，很顧慮的模樣，但回家或是按照我所說的進行了，結論使他出乎意料。之后他跟我說，當日孩子在睡前還得下樓，家長什么都沒說，快樂地為他穿上衣服，陪他下來。外邊很黑，冷風嗖嗖的，樓底下空無一人，他剛把孩子放地面上，孩子就需要他懷著回家了。家長有意說即然出來了，多待一會兒吧，孩子說什么都不愿多待，說他要回去睡覺。回家以后，孩子一下越來越很乖，讓刷牙漱口就刷牙，讓脫光衣服就脫衣服。自此其他的一些細節上，家長都少說話多做事，盡量聆聽孩子的建議，結論孩子又哭又鬧大大降低。兩千年前的孔子把合理教育與失效文化教育區分為君子之學和小人之學。君子之學是以耳朵里面進去，進到心里，遍及全身上下，影響到了個人行為；而小人之學則是以耳朵里面進去，從嘴出來，只走4寸大，因此無法影響到了整個人都。用教育家盧梭的話說便是，冰冷的基礎理論，只有影響我們的看法，而無法確定我們自己的個人行為；它能使我們堅信它，但是不能使我們按照它去努力，其所揭露是指我們該怎樣想，而非我們要怎么做。現代心理學研究證實了中西方先賢的見解：從講道理到接納大道理，中之間的距離很有可能較遠。一個人能不能接納別人的立場，最先在于心態，次之在于對方個人行為，最后才是另一方的表達——成人尚且如此，更何況孩子。