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在自己眼中的大事，在別人眼中就是不值一提。
那做什么呢？ 開始讀書 讀工具類的書籍，文學小說類，人物傳記類，散文類等。讀這些書，既能學到一些知識技能，也能緩解自己的焦慮，更重要的是一種自我療愈的方法，從書中汲取力量，去重塑自己。
回答于 2024-05-30 20:49
只要干成一件大事，就是有價值嗎？
什么是價值，個人感悟就是干事。 成大事是一個大話題，不是每一個人都有干大事的機會，但每個人都應該具備干大事的能力。 因為，只有具備了能力，才有更大的機會。而要想具備干大事的能力，則必須要有干大事的思維和認識，其中最重要的是有干大事的思維。 什么樣的事是大事，我們自己看重的事就是大事。 俄烏戰...
回答于 2024-05-30 20:47
人活著，無非是兩件事。一件就是生存，一件就是生存的價值。
人們只知第一件事，或是叫只是感知到生存，對第二件事置若罔聞，不顧其可。 即便對第一件事，也只是緊張而毫無辦法。 毫無辦法可以理解，過于緊張也是常態，但這常態其實未免太不正常了。 我們緊張，緊張于一些無關我們生存的瑣事。而對于我們生活或生存價值極其重要的事，卻無可無不可。 除了緊張焦慮心態或情...
回答于 2024-05-30 20:46
每件事不論對錯，應該論其價值。
每天，對于身邊所發生的事，每個人都有評論的權利，但并不是每個人都有客觀評價的能力和水平，更不是每個人都有從容應對的能力。 所以，很多事都在錯，以世俗的必錯法則在錯。而更有錯的人加上自己錯誤的思想將其傳播、放大、擴散，于是世間幾無對事，一切皆錯，這些錯的事，都沒有什么事。 但這些事卻讓我們難受。 眾生...
回答于 2024-05-30 20:45
這個世界上沒有無緣無故的悲觀，也沒有無緣無故的樂觀。
轉變就在一念之間。 但如果講術不講道，講法不講理，講思不講行。 那么，沒有客觀存在作為支撐，沒有精神世界的篤定，那么一到事上，仍然無以樂觀。 因此，需拋開對錯，分清價值，抓住大事，放手行動。 則樂觀，不是一種情緒，而是一種精神，甚至是一種信仰，革命樂觀主義精神。
回答于 2024-05-30 20:43
絕望來自試圖掌控自己人生的傲慢，但我無法認同那些偶然的成功是...
不想感謝上天也沒關系，就把自己的偶然歸功于自己偷天竊運好了。上天有可能是毫不關心，但是你真的覺得自己有能力讓偶然的成功發生那么多次嗎？ 我覺得偶然性不是虛無的，偶然將人的目光導向生活（過程）本身，而不是注視著自己的狂妄的理性，或是追求某種虛妄的希望。偶然揭示的是生命的意義，無法解釋，唯有共情。難道有...
回答于 2024-05-30 20:41
悲觀源自自大，這點是很明顯的事。
如果認真學習，是會意識到客觀世界瞬息萬變，人類唯一知道的是自己的無知。凡是根據自己區區幾十年的極為有限的學習和實踐，就自己代替上帝判定未來的絕望…都是對自己的判斷力和智慧自大到了極致…[偷笑]事實上，啥也不干，都可能躺贏…至少比自己把自己判死刑好多了。
回答于 2024-05-30 20:39
凡可能導致我不開心的預估，無論出于何種方法，具有何種可靠性，...
實際上呢，這種立場既不是悲觀，也不是樂觀，而是實事求是。當判斷的信度大于個人喜惡所能扭轉的程度，你這個時候的態度叫做“實事求是”。事情就是這樣，你不喜歡，它估計也是這樣發生，你喜歡，它估計也是這樣發生。你自己意識到你喜歡或者不喜歡，都不影響這個事情的實際走向的時候，如果你不嫌僭越和夸張，這種態度勉強可...
回答于 2024-05-30 20:37
人到三四十歲時難免會醒悟到十幾年前來不及更改的某些選擇和決定...
或許是因為太過年輕，年輕的我很幸運能看到這些話語，有些卻又難以完全參透，有些則在當時的認可后又在實踐道路上反復反思。
回答于 2024-05-30 20:36
最嫩的心用最粗的砂紙磨礪。
身體和精神第一次沒有被完全打倒（或許正因為沒有完全被打倒，不那么稚嫩的心其實是一份禮物，讓被磨礪的人能夠以不同的視角去體驗不同維度的世界），那么這第二次似乎也沒有理由放棄，它能帶來的痛苦似乎已經減輕，甚至可能有一絲麻木。這一絲令人難過的麻木，仿佛是對年輕天真的人初見真實世界時那份孜孜不倦、毫無章法、...
回答于 2024-05-30 20:35