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寶寶胎教并非如今才會有的，并不是國內外的外國貨，在中國古代早已有之，是否由衷佩服大家老祖先偉大？下面來看看我們古代人關于胎教理論吧。

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據《史記》記述：太妊之性，端一誠莊，惟德可以。以及懷孕，目不視惡色，耳聽不進淫聲，口出不來敖言，生周文王而明圣，太妊教之，以一識百。卒為周宗，謙謙君子謂，太妊為了能寶寶胎教。古代人所講的寶寶胎教，指的是在妊娠期為有益于胎兒在母親內生長發育而對媽媽的精神實質、飲食搭配、飲食起居等多個方面而采取的有利措施，便于使母子倆的身心都獲得健康的發展。古時候寶寶胎教的內容包括6大領域：

1.調情志

妊娠是女士身體上的一個特殊過程，孕婦不但生理方面要產生一系列變動，精神上自然也會造成對應的反映，這種心態化學反應過程即是古代人所講的情志轉變。古語云：凡懷孕之婦，宜情志舒適，做事開朗，喜、怒、悲、思均可使氣血反目從而影響胎兒。胎借母氣其生，呼吸相通，喜怒哀樂相對應，若有所逆，即致子疾。《增補大生要旨》上說：除氣憤，凡受胎后切勿責罵人，蓋充氣包裝則胎安，氣逆則胎病。也就是說：孕婦要心情愉快，盡量不要動肝火，否則會造成氣不順，氣不順則孕胎必受到影響。《傅青主女科》中也有勃然大怒流產的闡述。由此可見，孕婦的情志對胎兒具備直接關系。因此孕婦情志舒適，做事開朗極其重要。

2.忌房事

房事，就是指夫妻的性生活。盡管房事為懷孕懷胎帶來了必須的標準，但懷孕以后，則房事務必控制，《產孕集》說：懷孕以后，首忌交歡，蓋陰之氣動而泄露，則分其養孕力量，而擾其固孕之機，且火動于內，營血躁動不安，元神不密，型體勞乏，筋絡吃驚，動而漏出來，半產、孕婦難產、生子多疾。懷孕之后，首先應該禁房事，尤其是在孕期頭3個月和7個月以后。懷孕初期，早孕反應經常給孕婦帶來許多不適感，惡心想吐、食欲不振、總想睡覺、疲憊，本身及胎兒的營養物質經常需求量很高，哪兒也會有閑情逸志取房事之歡？7個月后，孕婦腹大身重，行為許多麻煩，并且胎兒將要人盆，陰道內減短，房事會損傷子宮而造成子宮收縮，加上在房事含有可能會把病菌帶到孕婦身體內，情況嚴重會導致感柒，因此這前、后2期，應忌房事。不然分其養孕力量，擾其固孕之機，型體勞乏，甚或導致小產、孕婦難產，生子多疾。

3.節飲食搭配

飲食搭配是母體關鍵營養成分由來。胎兒的營養物質來自母體氣血。因此媽媽飲食對胎兒發育擁有直接關系。《萬氏女科》說：婦女受胎以后，最禁忌飽餐，淡味道，避季節，常得甜美平靜正氣以養其胎，則胎之完固，生子無疾。也就是說，孕婦飲食搭配以口味淡平靜最合適，魚、肉能吃，但不能多食。應有一定的控制，尤其是不必饑一頓，飽一頓，乃至大吃大喝。倘若飲食搭配失節事大，飽餓過度，喜歡吃肥甘，均可使脾運化紊亂而胎忘生養。

4.適注意勞逸結合

人稟氣血其生，胎賴氣血以養，因此懷孕后生活起居注意勞逸結合應當適當，既不能貪圖享受，更不可過度疲勞。按中醫叫法，太逸則氣滯血瘀，太勞則氣衰。若注意勞逸結合失宜，舉動諸行無常，升降重量，其胎兒心跳墜，甚或造成孕婦難產。因而，受胎以后，適度主題活動，使氣商品流通，百脈惠暢，自無孕婦難產。若好吃懶做，喜靜惡動，貪臥養嬌，使氣停血滯，臨產前多么難。此當以告誡。正確做法大概為，5個月之前宜稍逸，5個月之后宜小勞。

5.慎寒溫

寒溫即大自然冷熱交替氣侯的改變。懷孕之后孕婦因為生理方面產生特殊變化，很容易受到六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）特別是寒癥之侵，易傳染疾病，乃至嚴重危害胎兒，胎前體會病邪，感柒副傷寒時癥，郁火疑惑，通常流產打胎，悠關生命，因此重視胎前攝養，慎生活起居，適寒溫，頗為重要。

6.戒生冷食物

懷孕以后，孕婦常愛吃一些生冷食物的東西。中醫講，這也是懷孕之后因為陰血押注以養胎兒，致陰血偏虛，氣血偏旺。卻不知道，生冷食物的東西吃多了使腸胃負傷，惡心嘔吐、拉肚子、急性腸炎諸癥會趁虛而入，既損孕婦，又傷胎兒，不能不小心。除此之外，孕婦服裝還宜寬敞結合，褲帶不適合緊縛，以防氣血周流受阻從而影響胎兒生長發育。