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已經有不少人們在異議中國傳統教學模式和美國的長春藤方式。例如，中國傳統文化教育大多數從背誦逐漸，即便不建議讀經的家長們，讓孩子們記誦鋤禾日當午、白日依山盡等也是常有的事。但長春藤文化教育抵制死記硬背的。有些研究成果乃至說明：太早死記硬背的的教學，盡管使孩子頭數年學習上技術領先人，但日后容易厭學心理，學業成績時常會落后了這些晚逐漸的小孩。

在中國傳統教學過程中，小朋友們較大的職責便是記牢成年人告知自己的事，極少有探討，更別提提出問題了。長春藤的教學則恰好相反，總可以從孩子的教育逐漸、讓他自己運行自身大腦。小孩只需懂得考驗成年人，成長很有可能超出自已的上一輩，建設一個更美好的世界。這類文化教育絕不僅局限于課堂教學，反而是滲入日常生活的一點一滴，從孩子哭鬧時是不是要抱，到出來買東西怎么花錢，基本上包羅萬象。

日常生活式親子早教危害不斷擴大

偏向生活化親子早教早已危害到中國越來越多學習型組織女士。

父母可以從身心健康、科學合理、社會發展、思維和語言造型藝術五個方位，充足和孩子互動交流：一起做游戲、聽歌、念書、散散步、收拾行李。細心地父母還可趁機將孩子身旁的生活概念變為教學工具：手機、窗簾布、軟毛牙刷、浴盆、純棉毛巾、電視機遙控器、布藝沙發、抽屜柜、衣服褲子襪子、杯子、廚房用具……父母還要及時掌握小孩不同階段有著不同的關鍵期。例如，小孩最先用口來感知世界，因而吮吸手指通常能夠滿足探討的必須。等到孩子到手指的關鍵期，就會變得很享有于抓和扔東西，如果這時候父母督促孩子別動、清靜，就等同于遏制了小孩正常發展需求。

第一個該接受教育應就是父母

兒童文學家樊發稼感慨：中國孩子很累，沒時間玩樂，過早失去頑皮的好機會與能力。美國教育學家赫伯特·約翰洛克的《斯賓塞的快樂教育》曾導致了西方社會的教育革命。科學研究快樂教育基礎理論理論錢玉醫生發布中國東方版《快樂教育》，講的是學齡前兒童、中小學、中學、普通高中不同階段家庭教育關鍵及方式，并把0至18歲成長階段教育關鍵用一幅手工的快樂教育循環鏈生動形象的展現給閱讀者。像這樣的親子早教書籍正越來越多的不斷涌現。倡導日常生活式親子早教的專業人士注重，爸爸媽媽的高水平為培養兒女高水平的基本，父母的高水平與文憑不相干，沒有文憑有智慧父母一樣能培育出高水平的小孩。次之，父母和子女親密無間共處至關重要。此外，權威專家還非常明確提出了正確引導孩子優良日常生活、讀書習慣，注重及早發現、處理小孩不同類型的成長過程的差異難題。作為成年人，大家可以選擇給小孩了解或是誤會，是給予開心或是擠壓。親子早教，第一個該接受教育的便是成年人。

偏向生活化親子早教，便是提倡在日常日常生活推動兒童生長發育。對孩子來說，家中就是他最主要的活動場地，因而，偏向生活化親子早教著重強調家庭氛圍及其親人對小孩初期成長的意義，認為兒童早期教育并不是教育小孩，只是文化教育爸爸媽媽。