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與其怨恨，不如釋然。我該怎么放下？
怨恨只會使自己怨天尤人、顧影自憐，失去前行的動力。當一個人把一切發(fā)生都歸咎于外界之時，這是十分可怕的事情。與其怨恨，不如釋然；與其痛苦，不如掙扎。人在逆境之中才會得到真切的成長，一帆風順的人生總少了點深刻。身處貧窮之時，需要做的是行動，而不是痛苦地內(nèi)耗。我想，我們最需要學會的事情就是為自己負責，將重...
回答于 2024-03-09 21:27
誰說做父母之前就沒有選擇權(quán)的？
其實既不是父母選擇了孩子，又不是孩子選擇了父母。 如果人被動的來到了世界，那就要獨立、堅強，要努力的生活，爭取不被苦難來磨練。 不用被所謂的生養(yǎng)之恩綁架。你可以愛父母，那要建立在你真正的情感之上。 如果他們管生不管養(yǎng)，那你可以有自己的選擇。（選擇的前提是，要有選擇的能力，這個沒辦法，每個人情況不同，...
回答于 2024-03-09 21:22
別人對我好一米，我就對人家好一米。或者還給他一塊錢，不存在多...
談感情的時候就談感情，談錢的時候就好好談錢，談錢就是交易，如果把世界所有的事物都按照交易來看待，那么我覺得是很可悲的，因為那樣的世界是沒有真善美的。 雖然“等價交換”的原則適用于商業(yè)交易，畢竟雙方都希望得到等值的回報。 但是在人際關(guān)系中，情感的交流往往不是那么精確計量的。有時候，別人對我們的好可能是出...
回答于 2024-03-09 21:07
痛苦是不自覺的產(chǎn)生了，自己根本無法控制，怎么辦？
痛苦，都是自己找來的。 你解決痛苦，等于承認痛苦，那么它就存在。 放下它，快樂就來了。 就讓那個所謂的“痛苦”在那里就好了。
回答于 2024-03-09 21:04
這算不算自私的父母嗎？
人都是自私的，父母也一樣，或許我們該換位思考下試著去理解父母。 假如是你，身邊朋友都結(jié)婚生小孩了，你不眼紅你不想和別人一樣嗎？ 都是人為啥別人有小孩你沒有？所以就會想要。說不定生下來養(yǎng)幾天你父母也后悔過呢，也沒把你掐死，試著去理解別人吧，換成你是你父母你不一定比他們做得好。 這么狹隘自私扭曲的心態(tài)恐...
回答于 2024-03-09 21:01
我不恨父母窮，但他們會恨我沒本事，沒錢給他們...
我不知道他們會不會恨我沒本事沒錢給他們，但我可以肯定，他們會恨我沒本事讓他們在親戚鄰居面前丟臉。 下次爸媽再說你，你就說你們自己幾斤幾兩不知道啊，還想我有多好？別被他們影響，哪怕是親生父母。
回答于 2024-03-09 20:54
紅塵看破，大道可期。如何理解？
看破了塵世間的紛擾和迷惑，就可以期待理解和抵達大道（即道家所說的宇宙自然之道，或者是佛家所說的解脫之道）。 具體來說，這句話可以這樣理解： 紅塵：通常指的是人世間的種種誘惑、煩惱和紛爭，比如財富、名譽、情感等。在中國文化中，“紅塵”往往被用來形容世俗的、復(fù)雜的人間生活。看破：意味著洞察事物的本質(zhì)，超越...
回答于 2024-03-09 20:50
迷之則輪回苦，悟之則天地寬。如何理解？
從佛學的角度來看，“迷”指的是迷惑、不覺悟，即生活在無明和煩惱之中，沒有看透生命的真相。在佛教中，輪回（Samsara）是指眾生因無明、貪嗔癡等煩惱，不斷在六道（天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）中輪回轉(zhuǎn)世，經(jīng)歷種種苦難。如果一個人處于這種“迷”的狀態(tài)，就會被各種欲望和執(zhí)著所束縛，生活在輪回的苦海...
回答于 2024-03-09 20:49
世間紛繁，皆有其意。如何理解？
說明世界上的一切事物和現(xiàn)象，無論多么復(fù)雜和混亂，都有它們存在的意義和理由。要理解這句話，我們可以從以下幾個角度來思考： 宿命論或決定論角度：認為世間的一切都是有預(yù)定的，每一件事情的發(fā)生都是有原因的，沒有無緣無故的事，即使在表面上看起來混亂無序。存在主義角度：強調(diào)個體生命的意義和目的是自我創(chuàng)造的。每個...
回答于 2024-03-09 20:02
生老病死，因緣聚合。如何理解？
生老病死：這是佛教四苦之一，指的是人類生命中不可避免的四個階段或者狀況。生即出生，老即衰老，病即生病，死即死亡。佛教認為，這四種狀況是人生痛苦的主要來源之一，是所有有情眾生都必須面對的自然過程。因緣聚合：這是佛教中“因緣”理論的核心概念之一，意指一切事物都是由眾多因素和條件相互作用、聚合而成，沒有獨...
回答于 2024-03-09 19:58