4074 個回答
兼聽則明，偏信則暗。不可不信，不可全信。什么意思？
判斷事情時，應(yīng)該廣泛聽取不同的意見和觀點，這樣才能有更全面、客觀的認(rèn)識，做出正確的判斷。如果只聽取單一的或者偏頗的意見，就容易形成片面的或者錯誤的認(rèn)識。 “兼聽則明”意味著通過比較和分析多方面的信息，可以使人的理解更加清晰和明確。“偏信則暗”則是說如果只相信一方面的信息，就會導(dǎo)致理解上的偏差和不全面，就...
回答于 2024-03-09 22:56
窮只要不是好吃懶做都值得尊重！
如果自己父母不是好吃懶做的那種，就不要再抱怨他們窮！ 不應(yīng)該因為一個人的經(jīng)濟狀況而對其進行評判或者歧視。每個人都可能會因為不同的原因和環(huán)境面臨經(jīng)濟困難，只要他們保持勤奮和正直的態(tài)度，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｉ鐣?yīng)該基于人的品質(zhì)和行為來評價一個人，而不是僅僅基于其經(jīng)濟狀況。這種觀點強調(diào)的是人的尊嚴(yán)和平等，認(rèn)為...
回答于 2024-03-09 22:52
我因為窮和缺愛而怨恨命運的不公平，有錯嗎？
窮不可怕，只怕你窮無志氣！怨天.怨地.怨父母，只會總從客觀找原因。古人云：黃河尚有澄清日，窮人定有翻身時。少壯不努力，老大途傷悲。
回答于 2024-03-09 22:48
你的孩子會認(rèn)同你的三觀嗎？
社會在發(fā)展，不同時代的人，認(rèn)知是不同的。 就如你的孩子長大后也不一定會認(rèn)同你的三觀，但也改變不了什么。
回答于 2024-03-09 22:46
我就問所有人，你們原生家庭的施害者都是錯的嗎？
如果施害者有錯，社會也給予了公正， 那長期怨恨，陰魂不散 那是受害者持續(xù)自我折磨，但 PTSD 不算自我折磨， 而是 創(chuàng)傷后效 長期釋放，沒有正確干預(yù)，或者預(yù)后不好。如果施害者沒錯，自我想象中的受害者， 是沒有搞清楚問題，沒有擺正自己位置，不知道自己痛苦的根源問題。
回答于 2024-03-09 22:43
命運是有命和運兩部分組成的。有的人命好，有的人運氣好...
有的人命好，有的人運氣好。 而有的人命好運氣也好。 而有的人命不好，運氣也不好。 所以，才有了人的貴賤貧富之分。 運氣還可以后天創(chuàng)造呢？ 所以人不能總是埋怨父母，父母不能給你創(chuàng)造財富，你就自己給自己創(chuàng)造財富，三分天注定，七分靠打拼！
回答于 2024-03-09 22:35
你綠燈過馬路的時候，有個大貨車闖紅燈撞向你，你躲不躲？
人的本能反應(yīng)通常是避開危險，因此在看到危險逼近時，大多數(shù)人會本能地嘗試躲避。 然而，這個問題也可能是在考察邏輯或道德難題。如果是在一個假設(shè)的情境下，比如在哲學(xué)或倫理學(xué)的討論中，問題可能是在探討決策、責(zé)任或者其他深層次的問題。在這種情況下，答案可能會涉及對于行為的分析，而不僅僅是本能反應(yīng)。 對，你沒有...
回答于 2024-03-09 22:22
利益和利用是一回事嗎？
"利益"和"利用"在中文里是兩個不同的概念。 "利益"通常指的是好處、益處或者某種形式的收益。它可以是物質(zhì)的，比如金錢收入，也可以是非物質(zhì)的，比如個人成就感或者社會地位的提升。利益可以是個人的，也可以是集體的，比如一個國家的利益、一個公司的利益或者一個團體的利益。 "利用"則是指使用某種資源、工具或者人力以...
回答于 2024-03-09 22:21
沒有價值的人，就不配有社交嗎？
如果你缺乏以下三種價值，你基本上就是社交黑戶： 情感價值經(jīng)濟價值附加價值 情感價值指的是情商，即基本的人際交往能力。無論是否存在其他價值，你都應(yīng)保持禮貌。若連最基本的禮貌都缺失，別人將對你不屑一顧。 經(jīng)濟價值體現(xiàn)在你能給他人帶來的直接經(jīng)濟利益。例如，如果你35歲月收入僅2000元，未婚且難以自立，家人可能...
回答于 2024-03-09 22:18
結(jié)婚買房沒車需要錢，父母說沒錢，我能怎么辦？
我很感激父母把我養(yǎng)大，可我后面的人生需要面對太多太多，我怨恨有用嗎？ 我還不如跟自己和解，跟他們和解，能讓他們能頤養(yǎng)天年，能讓自己過的舒坦，就夠了。
回答于 2024-03-09 22:11