《笑傲江湖》里的正教給人的印象是實(shí)力太弱,不論是人數(shù)、規(guī)模,還是武功上限、組織性、紀(jì)律性、凝聚力,跟魔教比起來,簡直就是小舢板與航母的差別。
為什么二者的實(shí)力相差這么大呢?
因...
《笑傲江湖》里的正教給人的印象是實(shí)力太弱,不論是人數(shù)、規(guī)模,還是武功上限、組織性、紀(jì)律性、凝聚力,跟魔教比起來,簡直就是小舢板與航母的差別。
為什么二者的實(shí)力相差這么大呢?
因?yàn)檫@二者根本不在同一個(gè)時(shí)代,不是同一個(gè)時(shí)空的產(chǎn)物,屬于“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的隔空交戰(zhàn)。
組織層面
正教的組織模式是嬰兒時(shí)期的武俠原型——墨家的巨子,儒家的書院(閉關(guān)修練+游學(xué)求職模式)、道教和佛教的教團(tuán);
而魔教的組織模式已經(jīng)是發(fā)育到成熟時(shí)期的國家機(jī)器和正規(guī)軍形態(tài)——相當(dāng)于商鞅變法后秦國的舉國體制戰(zhàn)爭機(jī)器。
所以,《笑傲江湖》里的正教與魔教,相當(dāng)于一個(gè)人的嬰兒時(shí)期與壯年時(shí)期,當(dāng)然是差距懸殊。
讓一個(gè)人的壯年?duì)顟B(tài)跟自己的嬰兒狀態(tài)打,這個(gè)實(shí)力差距大到令人絕望,怎么打?
思想層面
但是,另一方面,《笑傲江湖》中的正教雖然組織形態(tài)處于原始的嬰兒狀態(tài),但是其思想觀念、內(nèi)部規(guī)則和作風(fēng)卻又是處于衰老期的腐朽狀態(tài),也就是“嬰兒的身體+老年的頭腦”這種“弱上加弱”的錯(cuò)位組合,身體和腦子都不行,這就更沒法跟魔教比拼實(shí)力了。
像春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家那種教團(tuán)模式的組織形態(tài),雖然規(guī)模小、力量弱,但其組織方式和思想觀念卻是非常強(qiáng)大的。
這集中體現(xiàn)在三點(diǎn):
一是其帶頭人都是德才兼?zhèn)洹⑽奈潆p全的圣賢,帶頭人身兼父親(養(yǎng)育和管教弟子)、老師(傳授知識本領(lǐng))、上級領(lǐng)導(dǎo)(行政指揮)、老板(經(jīng)營生計(jì),分配工作、發(fā)工資養(yǎng)活大家)、法官(裁判、斷獄、掌刑)、元帥(運(yùn)籌帷幄、排兵布陣、帶頭沖鋒、對外斗爭、護(hù)場子)等多種角色。——既是精神領(lǐng)袖,又是軍事領(lǐng)袖,又是行政首長和經(jīng)濟(jì)奶媽,又當(dāng)?shù)之?dāng)媽,比唐朝的節(jié)度使還牛。——因?yàn)椋绻麕ь^人不是這么牛,在那種大爭之世,根本就帶不動團(tuán)隊(duì),很容易團(tuán)滅。
二是其內(nèi)部選拔規(guī)則非常靈活、務(wù)實(shí)、高效。選賢舉能,誰能干誰上位,不搞論資排輩,也不看嘴皮子功夫,因?yàn)樵谀欠N激烈競爭環(huán)境下,不這樣做的團(tuán)隊(duì)活不長,很容易人亡政息、二世而亡。
三是其對外態(tài)度也非常開放,既注意不拘一格、兼收并蓄,也注意積極回應(yīng)外界問題和關(guān)切,針對外部問題隨時(shí)改進(jìn)和提高自身素質(zhì)與組織結(jié)構(gòu),與時(shí)俱進(jìn)。不搞固步自封、閉門造車,這同樣也是因?yàn)椴贿@樣做就不可能應(yīng)對劇烈變化的外部環(huán)境,根本就活不下來。
而相比之下,魔教的組織方式和思想觀念基本上也是國家形態(tài)壯年時(shí)期的樣子:
——帶頭人自身本領(lǐng)高強(qiáng)(任我行、東方不敗、任盈盈、向問天都是人中龍鳳,能力極高);
——內(nèi)部選拔規(guī)則務(wù)實(shí)高效(東方不敗是坐火箭提拔上去的,不是熬資歷一級級熬上去的);
——對外態(tài)度開放包容(能接受正教弟子令狐沖;任我行的吸星大法能吸各種不同門派的功力;向問天精通各種正教武功)。
同時(shí),魔教的組織紀(jì)律性也不是正教能碰瓷的。
數(shù)千左道圍攻少林寺,一聲令下,秋毫無犯,這是正教能做到的?
對比:
——青城派圍剿福威鏢局的行動,不但在路上調(diào)戲少女,橫生事端,還趁火打劫,中飽私囊,還放火燒房,殃及池魚 ;
——數(shù)千左道雖然一路打砸飯館酒肆,但卻又是一路露宿野外,從不進(jìn)城擾民,百姓一路簞食壺漿熱情接待,沒人因?yàn)樽蟮来蛟揖投阒麄儾蛔錾饬耍欢陨脚稍诙虽伔鼡艉闵脚傻耐狄u行動,一個(gè)小嘍啰喊了一嗓子就把全鎮(zhèn)居民嚇得屁滾尿流,連夜拖家?guī)Э谒纳⒍印?/p>
群豪一路向北,到得河南境內(nèi),突然有兩批豪士分從東西來會,共有二千余人,這么一來,總數(shù)已在四千以上。【這四千余人晚上睡覺倒還罷了,不論草地樹林、荒山野嶺,都可倒頭便睡】,這吃飯喝酒卻是極大麻煩。【接連數(shù)日,都是將沿途城鎮(zhèn)上的飯鋪酒店,吃喝得鍋鑊俱爛,桌椅皆碎】。群豪酒不醉,飯不飽,惱起上來,自是【將一干飯鋪酒店打得落花流水】。
……
【這晚群豪在一片曠野上露宿】,【四周都布了巡哨,以防敵人晚間突來偷襲】。【寒風(fēng)凜冽,鉛云低垂,似乎要下大雪】。【方圓數(shù)里的平野上】,到處燒起了一堆堆柴火。
任我行笑道:“明明是珠玉,你卻當(dāng)是瓦礫。老弟的眼光,可也當(dāng)真差勁得很了。我說的這少年,正是令狐沖。哈哈,你罵他是小賊,不是罵我為老賊么?”
岳不群正色道:“這小賊行止不端,貪戀女色,為了一個(gè)女子,竟然鼓動江湖上一批旁門左道,狐群狗黨,來到天下武學(xué)之源的少林寺大肆搗亂,若不是嵩山左師兄安排巧計(jì),這千年古剎倘若給他們燒成了白地,豈不是萬死莫贖的大罪?這小賊昔年曾在華山派門下,在下有失教誨,思之汗顏無地。”
向問天接口道:“岳先生此言差矣!令狐兄弟來到少林,只是迎接任姑娘,決無妄施搗亂之心。你且瞧瞧,【這許多朋友們在少林寺中一日一夜,可曾損毀了一草一木?連白米也沒吃一粒,清水也沒喝一口。】”
忽然有人說道:“這些豬朋狗友們一來,少林寺中反而多了些東西。”
令狐沖聽這人聲音尖銳,辨出是青城派掌門余滄海,心道:“這人也來了。”
向問天道:“請問余觀主,少林寺多了些甚么?”
余滄海道:“牛矢馬溺,遍地黃白之物。”當(dāng)下便有幾個(gè)人笑了起來。
令狐沖心下微感歉仄:“【我只約束眾兄弟不可損壞物事,卻沒想到叮囑他們不得隨地便溺】。這些粗人拉開褲子便撒,可污穢了這清凈佛地。”
方證大師道:“令狐公子率領(lǐng)眾人來到少林,老衲終日憂心忡忡,唯恐眼前出現(xiàn)火光燭天的慘狀。【但眾位朋友于少林物事不損毫末】,【定是令狐公子菩薩心腸,極力約束所致,合寺上下,無不感激】。日后見到令狐公子,自當(dāng)親謝。余觀主戲謔之言,向先生不必介意。”
向問天贊道:“究竟人家是有道高僧,氣度胸襟,何等不凡?與甚么偽君子、甚么真小人,那是全然不同了。”
睡到下午,剛醒來起身洗臉,忽聽得街上有幾人大聲吆喝:“亂石崗黃風(fēng)寨的強(qiáng)人今晚要來洗劫廿八鋪,逢人便殺,見財(cái)便搶。大家這便趕快逃命罷!”片刻之間,吆喝聲東邊西邊到處響起。
店小二在他房門上擂得震天價(jià)響,叫道:“軍爺,軍爺大事不好!”
令狐沖道:“你奶奶的,甚么大事不好了?”
店小二道:“軍爺,軍爺,亂石崗黃風(fēng)寨的大王們,今晚要來洗劫。家家戶戶都在逃命了。”
令狐沖打開房門,罵道:“你奶奶的,青天白日,朗朗乾坤,哪里有甚么強(qiáng)盜了?本將軍在此,他們敢放肆么?”
店小二苦著臉道:“那些大王,可兇……可兇狠得緊,他……他們又不知將軍你……你在這里。”
令狐沖道:“你去跟他們說去。”
店小二道:“小……小人萬萬不敢去說,沒的給強(qiáng)人將腦袋瓜子砍了下來。”
令狐沖道:“亂石崗黃風(fēng)寨在甚么地方?”
店小二道:“亂石崗在甚么地方,倒沒聽說過,只知道黃風(fēng)寨的強(qiáng)人十分厲害,【兩天之前,剛洗劫了廿八鋪東三十里的榕樹頭,殺了六七十人,燒了一百多間屋子。】將軍,你……你老人家雖然武藝高強(qiáng),可是雙拳難敵四手。山寨里大王爺不算,聽說單是小嘍羅便有三百多人。”
令狐沖罵道:“你奶奶的,三百多人便怎樣?本將軍在千軍萬馬的戰(zhàn)陣之中,可也七進(jìn)七出,八進(jìn)八出。”店小二道:“是!是!”轉(zhuǎn)身快步奔出。
【外面已亂成一片,呼兒喚娘之聲四起。】浙語閩音,令狐沖懂不了一成,料想都是些甚么“阿毛的娘啊,你拿了被頭沒有?”甚么“大寶,小寶,快走,強(qiáng)盜來啦!”之類,走到門外,【只見已有數(shù)十人背負(fù)包裹,手提箱籠,向南逃去】。
令狐沖心想:“此處是浙閩交界之地,杭州和福州的將軍都管不到,致令強(qiáng)盜作亂,為害百姓。我泉州府參將吳天德大將軍既然撞上了,可不能袖手不理,將那些強(qiáng)盜頭子殺了,也是一件功德。這叫作食君之祿,忠君之事。你奶奶的,有何不可,哈哈!”
想到此處,忍不住笑出聲來。叫道:“店小二,拿酒來。本將軍要喝飽了酒殺賊。”
【但其時(shí)店中住客、掌柜、掌他的大老婆、二姨太、三姨太、以及店小二、廚子都已紛紛奪門而出,唯恐走得慢了一步,給強(qiáng)人撞上了。】令狐沖叫聲再響,也是無人理會。
令狐沖無奈,只得自行到灶下去取酒,坐在大堂之上,斟酒獨(dú)酌,【但聽得雞鳴犬吠、馬嘶豬嚎之聲大作,料想是鎮(zhèn)人帶了牲口逃走。】
又過一會,聲息漸稀,再喝得三碗酒,【一切惶急驚怖的聲音盡都消失,鎮(zhèn)上更無半點(diǎn)聲息。】
心想:“這次黃風(fēng)寨的強(qiáng)人運(yùn)氣不好,不知如何走漏了風(fēng)聲,待得來到鎮(zhèn)上時(shí),可甚么也搶不到了。”
【這樣偌大一座鎮(zhèn)甸,只剩下他孤身一人】,倒也是生平未有之奇。
萬籟俱寂之中,忽聽得遠(yuǎn)處馬蹄聲響,有四匹馬從南急馳而來。
令狐沖心道:“大王爺?shù)嚼玻醯刂贿@么幾個(gè)人?”
耳聽得四匹馬馳到了大街,馬蹄鐵和青石板相擊,發(fā)出錚錚之聲。
一人大聲叫道:“【廿八鋪的肥羊們聽著,亂石崗黃風(fēng)寨的大王有令,男的女的老的小的,通統(tǒng)站到大門外來。】在門外的不殺,【不出來的一個(gè)個(gè)給砍了腦袋】。”口中呼喝,縱馬在大街上奔馳而來。
令狐沖從門縫中向外張望,四匹馬風(fēng)馳而過,只見到馬上乘者的背影,心念一動:“這可不對了!【瞧這四人騎在馬上的神態(tài),顯然武功不弱。】【強(qiáng)盜窩中的小嘍羅,怎會有如此人物?】”
推出門來,在空無一人的鎮(zhèn)上走出十余丈,見一處土地廟側(cè)有株大槐樹,枝葉茂盛,當(dāng)即縱身而上,爬到最高的一根橫枝上坐下。【四下里更無半點(diǎn)聲息】,他越等得久,越知其中必有蹊蹺,黃風(fēng)寨先行的嘍羅來了這么久,大隊(duì)人馬仍沒來到,難道是派幾名嘍羅先來通風(fēng)報(bào)信,好讓鎮(zhèn)上百姓逃避一空?
被很多人詬病的魔教挖眼、流放等慘無人道的酷刑,換個(gè)角度看其實(shí)是“違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)”的表現(xiàn)。
三尸腦神丹只不過是對這種高度組織紀(jì)律性的一種“結(jié)果論”的貶低丑化的描寫。
其實(shí),真正高度自覺、積極主動的組織紀(jì)律性根本不是三尸腦神丹這種工具能夠強(qiáng)迫塑造出來的。
那數(shù)千左道圍攻少林寺卻秋毫無犯的表現(xiàn),是不是有一絲熟悉的味道?
萬人入城睡大街,對居民秋毫無犯,分文不取……
這種嚴(yán)守紀(jì)律的表現(xiàn)是靠三尸腦神丹能做到的?
總之,《笑傲江湖》中的正教是“嬰兒的身體+老年的頭腦”,魔教卻是“壯年的身體+壯年的頭腦”,二者的實(shí)力差距自然是不可同日而語。
這種懸殊的差距,即使靠機(jī)械降神強(qiáng)行為正教挽尊、續(xù)命,這個(gè)大神最后多半也會投入魔教門下。
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