三人的原名分別是
金,軍荼利明王,
木,波羅提木叉,
哪,哪吒俱伐羅,或者譯作 那羅鳩婆。
意思分別是
金,寶瓶(裝甘露的),也叫甘露明王。所謂甘露,有點(diǎn)類(lèi)似西王母不死藥,道教的金丹那意思。
木,隨順解脫,又叫戒本,可以理解為就是佛教戒律的意思。
哪,俱毗羅之子。俱毗羅就是毗沙門(mén)天王,又叫北方多聞天王。就是字面意思,毗沙門(mén)天王之子,也有說(shuō)是孫子的。
這三位兩個(gè)是密教神,唐朝末期密教盛行,毗沙門(mén)天王被唐宋的軍人奉為戰(zhàn)神,形象是一手托寶塔,一手持戟。后來(lái)又隨佛教傳入日本。
哪吒作為毗沙門(mén)天王的副神,在中國(guó)民間流行開(kāi)來(lái),后來(lái)又被道教收編為護(hù)法神。
衛(wèi)國(guó)公李靖因?yàn)檐姽蘸眨诿耖g后來(lái)也被神話(huà)了,不知何時(shí)和毗沙門(mén)天的形象合流了,成了托塔李天王。哪吒就這樣成了李靖的兒子。
木叉是唐朝高僧僧伽的弟子,民間認(rèn)為僧伽是觀音菩薩的化身,所以木叉也就成了觀音的大弟子。
傳說(shuō)里僧伽的弟子還有叫惠儼,惠岸。所以西游記里的木叉也叫惠岸行者,使一桿混鐵棒,常侍觀音左右。
僧伽生前主要在唐朝泗州活動(dòng),被后人奉為泗州大圣。民間又有泗州大圣降伏巫支祁的傳說(shuō)。巫支祁據(jù)說(shuō)是孫悟空的原型之一。所以西游記里孫悟空一鬧情緒,觀音菩薩就得出場(chǎng)。這就說(shuō)遠(yuǎn)了。
毗沙門(mén)天王有五子,具體是哪些說(shuō)法不一,其中一個(gè)說(shuō)法里長(zhǎng)子是甘露太子,認(rèn)為甘露太子就是甘露明王。
比較確定的是毗沙門(mén)天王二子叫獨(dú)健太子,有說(shuō)法他是二郎神形象的來(lái)源之一。所以電視劇里把二郎神和哪吒搞成兄弟,是做過(guò)功課的,不是純瞎幾把編。