應該說佐教那套在早期對于高級知識分子精英是有相當迷惑性的。那套建立無剝削社會的理想很切合知識分子對于理想社會追求帶來道德崇高感。相比其他追求天國理想的思想學說,馬的那套著作嚴密論述體系成功地給佐教理想包上了“科學”“邏輯”的外衣,使得佐任思想在辯論中很難從邏輯論證角度被駁倒。在二十世紀佐教證券搞出那堆爛事前想靠辯經駁倒佐任還真不是件容易事。直到今天佐任慣用的說辭里還有康米證券搞的那套不是真佐,是弗拉基米爾(民社),斯鋼鐵(沱牌),玉米帝(茂佐),地圖頭(田超勞保)歪曲或背叛了佐經才搞壞了。總之佐經是沒問題的,壞事都是列修/斯修/赫修/戈逆干的。