清朝時(shí)期私塾的情況比較復(fù)雜,沒有明確的法律條文規(guī)定未經(jīng)允許開私塾就要"斬立決"。但清政府確實(shí)對私學(xué)有所管控:
康熙年間頒布過禁止白話小說和淫詞艷曲的禁令,有學(xué)者認(rèn)為這在一定程度上限制了私塾教學(xué)內(nèi)容。
乾隆年間,朝廷下令對民間私塾進(jìn)行摸底登記,并要求私塾教學(xué)內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主。
清后期,維新派主張興辦新式學(xué)堂,反對讀"死書",一定程度上否定了傳統(tǒng)私塾。
清末學(xué)制改革后,新式學(xué)堂逐漸取代私塾成為基礎(chǔ)教育的主要形式。
但總的來說,清朝對私塾還是持較寬容態(tài)度的,遠(yuǎn)未到"斬立決"的程度。康雍乾時(shí)期,皇室內(nèi)部其實(shí)也重視漢學(xué),皇帝本人即是儒學(xué)大家,故不太可能完全禁絕民間儒學(xué)教育。
至于皇室學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理等西學(xué),主要是從實(shí)用角度出發(fā),為編歷法、測繪、制造火器等服務(wù)。當(dāng)時(shí)朝廷將其視為"奇技淫巧",主要是儒家思想的偏見,認(rèn)為"格物致知"有悖于"存天理、滅人欲"。這種觀念到晚清時(shí)才逐漸改變。
所以準(zhǔn)確地說,滿清統(tǒng)治者對民間私塾并非采取極端嚴(yán)厲的政策,但在意識形態(tài)上對西學(xué)持排斥態(tài)度,這種矛盾心理在順治、康熙年間尤為明顯。清中后期,朝野觀念都有所轉(zhuǎn)變。