《民法典》第13條規(guī)定:“自然人的民事權(quán)利能力始于出生。”
自然人一旦出生,就當(dāng)然地取得民事權(quán)利能力,成為民事主體。出生是自然人取得民事權(quán)利能力的唯一條件,在性質(zhì)上屬于事件。
(一)出生的意義
出生是指自然人脫離母體并保有生命的法律事實(shí)(事件),具體包括“出”和“生”。
1.“出”
“出”,是指必須脫離母體,脫離原因與方式在所不問。未脫離母體之胎兒,即使已有一部分身體露出,也不構(gòu)成出生,其人格為母體所吸納;反之,若身體已完全脫離,即使尚未斷臍,也構(gòu)成出生。
2.“生”
“生”,是指脫離母體時(shí)須保有生命,時(shí)間長短在所不問。若胎兒出生時(shí)即為死胎,就不構(gòu)成出生,不存在民事權(quán)利能力開始的問題。如果胎兒出生后隨即死亡,則屬于胎兒取得民事權(quán)利能力但又馬上終止的情形。對于此類胎兒,既應(yīng)辦理出生登記,也應(yīng)辦理死亡登記。
注意:我國對于出生通說采納的是“獨(dú)立呼吸說”。
(二)出生時(shí)間的證明
《民法典》第15條規(guī)定:“自然人的出生時(shí)間以出生證明記載的時(shí)間為準(zhǔn);沒有出生證明的,以戶籍登記或者其他有效身份登記記載的時(shí)間為準(zhǔn);有其他證據(jù)足以推翻以上記載時(shí)間的,以該證據(jù)證明的時(shí)間為準(zhǔn)。”
1.醫(yī)院出具的出生證明不僅可以在沒有戶籍證明的情況下發(fā)揮證明效力,而且在與戶籍證明發(fā)生沖突時(shí)還具有推翻戶籍證明的效力。
2.在既沒有戶籍證明,也沒有出生證明的情況下,出生時(shí)間也可以參照親友、鄰居提供的說明等其它方式進(jìn)行認(rèn)定。
3.當(dāng)然,如果有其它確切證據(jù)證明出生的時(shí)[2]間與上述證明確定的時(shí)間不一致,應(yīng)以該確切證據(jù)證明的時(shí)間為出生時(shí)間。
注意:某些領(lǐng)域的權(quán)利能力,法律特別規(guī)定只有達(dá)到一定年齡才能具有或有或者其他條件才能具有。此類權(quán)利能力被稱為特殊的民事權(quán)利能力。如我國《民法典》第1047條規(guī)定,結(jié)婚年齡,男不得早于22周歲,女不得早于20周歲。公民只有達(dá)到法定年齡才有結(jié)婚的權(quán)利能力。
(三)胎兒利益的保護(hù)
胎兒,是指在母體內(nèi)的幼體。
1.胎兒利益保護(hù)的立法體例
(1)總括保護(hù)主義
總括保護(hù)主義以將來出生時(shí)生存為條件,將胎兒一律視為既已出生,賦予其普遍的民事權(quán)利能力,瑞士和我國臺灣地區(qū)“民法”采此主義。
(2)個(gè)別保護(hù)主義
個(gè)別保護(hù)主義以將來出生時(shí)生存為條件,在繼承權(quán)、損害賠償請求權(quán)等特定情形視為胎兒既已出生,賦予其相應(yīng)的民事權(quán)利能力,法國、德國、日本等國民法采此主義。
(3)絕對主義
絕對主義嚴(yán)格堅(jiān)持自然人的民事權(quán)利能力始于出生的原則,絕對不承認(rèn)胎兒具有民事權(quán)利能力,僅對其特定利益給予保護(hù),蘇聯(lián)民法采此主義。
教材認(rèn)為,胎兒不是法律關(guān)系的主體,法律對其的保護(hù)只是為了保護(hù)未來民事主體的利益,并未賦予其民事權(quán)利能力。其中絕對主義立法模式最不利于實(shí)現(xiàn)對胎兒利益的保護(hù)。自然人的民事權(quán)利能力始于出生,胎兒尚未出生,因而不具有民事權(quán)利能力。因胎兒出生后即成為民事主體,為了保護(hù)未來民事主體的利益,需要對胎兒的利益加以特別保護(hù)。
2.我國對胎兒利益保護(hù)的規(guī)定
《民法典》第16條規(guī)定:“涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。”
(1)該條規(guī)定擴(kuò)大了胎兒在遺產(chǎn)繼承中的利益范圍,其不再限于《繼承法》第28條規(guī)定的特留份利益。
(2)該條的“等”也表明,胎兒所享有的利益可能并不限于“遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與”兩項(xiàng),如在胎兒出生以前,其健康遭受損害的,也可在其出生后獨(dú)立提出損害賠償請求。
(3)該條文將胎兒“視為”具有民事權(quán)利能力,說明胎兒本身并不是民事主體,僅在需要受法律保護(hù)時(shí),可適用民事主體的相關(guān)規(guī)則加以保護(hù)。這非常接近總括主義的保護(hù)模式。