什么是白話文?
胡適是文學革命的主要領導人，也是第一位提倡白話文和新詩的學者。
《文學改良芻議》是他當時的代表作。
在這篇文章中，他提出，文言文是死文字，而白話文是活文字。我們以后的寫作一定要使用活的文字，也就是要用白話寫作。
那么應該怎么使用白話呢？
1.言之有物。
2.不模仿古人。
3.要講究語法。
4.不無病呻吟。
5.去除老調與套話。
6.不用典故。
7.不作對仗。
8.不避俗字俗語
也就是說在胡適的這篇文章前，大家慣常使用的還是文言文，講的都是“之乎者也”一類的陳詞濫調。到胡適之后，大家終于慢慢接受使用白話文了。
什么是白話文?
“明白如話”就是白話文。
自胡適始，我們說的語言，和寫文章用的語言逐步變成同一種語言了。
當時的胡適才26歲，還在讀書。雖然只是一個青年人，卻成為了“開一時風氣之先”的人物，足見他的才華之高。
繼《文學改良芻議》之后，胡適還寫了一系列的劇本、小說、詩歌……
我從山中來，帶得蘭花草。種在小園中，希望開花好。
一日看三回，望得花時過；急壞看花人，苞也無一個。
眼見秋天到，移花供在家；明年春風回，祝汝滿盆花！
你知道這首歌嗎？他的歌名是？他的作者是?
沒錯，這首歌的詞，正是改編自胡適的新詩“蘭花草”
古代的女性非常的沒地位。
胡適就看不順眼，不平等，不符合是社會主義核心價值觀啊？！
于是他大筆一揮，提出了“新三從四德”。
太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯要盲從；
太太化妝要等得，太太生日要記得；太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
新文化運動主要是1915至1923年。胡適寫這篇文章，早了當下整整一百年。
當然也有不少人罵他渣男，因為胡適風流成性。
他倒也坦誠，都給寫日記里了。
胡適的另一大成就是“整理國故”。
現在《水滸傳》的故事，完全是四百年，到五百多年的，演變的歷史。最初呢，是無數個極短極短的故事，編成了一部。到了明朝，———到了明朝中葉———，才有一個整個的，大的故事。這個時候，《水滸》的本子呢，就是一回的，一百二十回的，一百二十五回的，后來又刪改成一百回，七十一回的故事。元劇里面的李逵很風雅，會吟詩，也會逛山玩水。從這個樣子的李逵，變到雙手使板斧的黑旋風的李逵，而宋江呢，由人人敬愛，變到被罵。這種演變，都是由于一點點的，小小的差異。
我上述的這段話就是胡適在北大講課的一段內容，是他對水滸的研究。
不僅如此，他還是紅樓夢“新紅學”的開創者。紅樓夢、西游記等等名著的作者，也都是由胡適考證，并用“科學”的方法率先展開研究的。
當然，我講胡適有些小成就，不算數。毛爺爺比較喜歡看小說，尤愛看紅樓夢，他本人說至少看了五遍。
“蔡元培對《紅樓夢》的觀點是不對的，胡適的看法比較對一點”，這是毛爺爺的原話。
四大名著，胡適做了開創性研究的占了仨。
初中時我開始思考讀書的意義。對于當時年幼的我，這可真是個大哉問。
從前有一位大哲學家說，也有人說是宋欽宗趙桓說的——“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?br>
這意思就是說，讀了書可以做大官，賺大錢，可以不至于住茅草房子，可以娶得年輕的漂亮太太。
這個回答很好，但不適合當時年輕氣盛的我。
胡適也有一套關于“讀書的意義”的看法，大家可以看看胡適的雜文集《容忍與自由》，以下內容也出自于這本書。
第一，讀書便是要接受人類的遺產；
第二，為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書；
第三，讀書可以幫助我們解決困難，應付環境。
（1）第一點，因為書是代表人類老祖宗傳給我們的智識的遺產，我們接受了這遺產，以此為基礎，可以繼續發揚光大，更在這基礎之上，建立更高深更偉大的智識。人類之所以與別的動物不同，就是因為人有語言文字，可以把智識傳給別人，又傳至后人，與猴不同。
（2）第二點，稍復雜，就是為讀書而讀書，什么叫為了讀書而讀書呢？大家要知道，讀書不是那么容易的一件事情。胡適說，不讀書就不能讀書，要能讀書才能多讀書。讀書的了解力也越大。不讀書，學問不能進去，讀書沒有門徑，學問也不能進去。講人話就是讀書可以觸類旁通，幫助你理解其他書的內容。胡適還說，越難讀的書我們越要征服它們，把它們作為我們的奴隸或向導。我們要打倒難讀，這才是我們的“讀書樂”。
（3）第三點，讀書可以幫助解決困難，應付環境。這點是從功利的角度出發解釋讀書的意義。比方說你為考研考公而讀書，這就是讀書去解決考研考公的現實問題。
歡迎收藏本站，獲取更多優質內容。如需轉載請保留本文地址。本文地址：http://www.zsliqing.cn/article/563.html
- 發表于 2024-02-06 14:57
- 閱讀 ( 336 )
- 分類：討論熱點
